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Morrisss
2025-08-21 00:55:08
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中国語の5つの主要な論理的罠:まず、概念が曖昧です。 問題を議論するときは、常に最もしっかりとした言葉を使用し、最も曖昧な概念を話します。 例えば、帝国主義は死なず、敵の敵は味方である。 これらの言葉は、とてもワクワクするような響きで、見て考えてみると、その背景には感情や漠然とした概念ばかりで、決して論理的に演繹される答えではありません。 第二に、彼らは収集の概念を理解しておらず、集団と個人の関係を区別せず、常に馬の前に荷車を置き、個人の存在の意味が集団を保護するためのツールであるとさえ考えていますが、集団の存在の意味が個人の誘導であり、個人の利益を保護するために存在することを知らない。 第三に、非良心的な類推的推論。 たとえば、秦皇帝と漢王朝が歴史上のジャングルだったと思うなら、今日でもジャングルであるべきだと考えています。 実際、状況はまったく異なり、農業文明の強固な基盤は資源であり、資源を奪い合うためには、打ち負かされるのは後進することがよくありますが、海洋文明の強固な基盤は協力であり、このシステムの人々は、どんなに大きくても小さくても、強くても弱くても、互いに利益を得ることができるので、戦争をすることは困難です。 このシステムの外では、ジャングルの法則を信じ、資源が略奪に依存していると信じている人々は、一般的に後進的です。 その結果、過去とは正反対の現象が起こり、後進していると打ち負かされてしまいます。 第四に、白黒二元論的思考。 私たちの歴史の教科書には、完全な人々と完全な人々、またはすべての人から拒絶される時代の罪人の二種類しかいません。 労働者階級は善であるがゆえに、資本家は悪人、搾取者でなければならない、彼らが協力関係であるかもしれないことを少しも考慮せず、資本家が剰余価値を超えて負うリスクを少しも考慮せず、資本家のいないところで誰もが貧しい理由を少しも考慮せずに。 第五に、意味を歪め、誤って推論すること。 たとえば、外国のブランドが良い携帯電話のカメラを持っていると言うと、一部の人々はあなたが外国人であると言い、最終的にあなたが愛国心がないと推論します、これは典型的なかかしの生活です、あなたが何を言っても、あなたは常に理由もなく存在しないかかしを産み、そしてこのかかしを攻撃してあなたを否定します。 これらの5つの論理的な罠が、中国人が世界の他の地域と同じ頻度で問題について考えることを困難にしています。
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中国語の5つの主要な論理的罠:まず、概念が曖昧です。 問題を議論するときは、常に最もしっかりとした言葉を使用し、最も曖昧な概念を話します。 例えば、帝国主義は死なず、敵の敵は味方である。 これらの言葉は、とてもワクワクするような響きで、見て考えてみると、その背景には感情や漠然とした概念ばかりで、決して論理的に演繹される答えではありません。 第二に、彼らは収集の概念を理解しておらず、集団と個人の関係を区別せず、常に馬の前に荷車を置き、個人の存在の意味が集団を保護するためのツールであるとさえ考えていますが、集団の存在の意味が個人の誘導であり、個人の利益を保護するために存在することを知らない。 第三に、非良心的な類推的推論。 たとえば、秦皇帝と漢王朝が歴史上のジャングルだったと思うなら、今日でもジャングルであるべきだと考えています。 実際、状況はまったく異なり、農業文明の強固な基盤は資源であり、資源を奪い合うためには、打ち負かされるのは後進することがよくありますが、海洋文明の強固な基盤は協力であり、このシステムの人々は、どんなに大きくても小さくても、強くても弱くても、互いに利益を得ることができるので、戦争をすることは困難です。 このシステムの外では、ジャングルの法則を信じ、資源が略奪に依存していると信じている人々は、一般的に後進的です。 その結果、過去とは正反対の現象が起こり、後進していると打ち負かされてしまいます。 第四に、白黒二元論的思考。 私たちの歴史の教科書には、完全な人々と完全な人々、またはすべての人から拒絶される時代の罪人の二種類しかいません。 労働者階級は善であるがゆえに、資本家は悪人、搾取者でなければならない、彼らが協力関係であるかもしれないことを少しも考慮せず、資本家が剰余価値を超えて負うリスクを少しも考慮せず、資本家のいないところで誰もが貧しい理由を少しも考慮せずに。 第五に、意味を歪め、誤って推論すること。 たとえば、外国のブランドが良い携帯電話のカメラを持っていると言うと、一部の人々はあなたが外国人であると言い、最終的にあなたが愛国心がないと推論します、これは典型的なかかしの生活です、あなたが何を言っても、あなたは常に理由もなく存在しないかかしを産み、そしてこのかかしを攻撃してあなたを否定します。 これらの5つの論理的な罠が、中国人が世界の他の地域と同じ頻度で問題について考えることを困難にしています。