Trong dòng lịch sử Tam Quốc, Lưu Thiện - cũng chính là A Đẩu mà chúng ta quen thuộc, luôn bị gán mác "ngu ngốc", "bất tài". Tuy nhiên, khi thưởng thức cuộc đời của ông một cách tỉ mỉ, chúng ta có thể phát hiện một hình ảnh nhà cầm quyền khác thường.
BTM tại vị kéo dài 41 năm, là một trong những vị quân chủ có thời gian trị vì lâu nhất trong thời kỳ Tam Quốc. Thực tế này đủ để khiến chúng ta suy ngẫm: một nhà cầm quyền thật sự bất tài, làm thế nào có thể duy trì được quyền lực kéo dài như vậy trong thời kỳ loạn lạc khi mà các anh hùng tranh giành?
Quan niệm truyền thống thường đổ lỗi cho sự suy tàn của Thục Hán cho BTM, nhưng thực tế có thể không đơn giản như vậy. Sau khi Gia Cát Lượng thất bại trong cuộc Bắc phạt, BTM không can thiệp mạnh mẽ vào chính quyền, mà dựa vào các nhân tài như Tưởng Oánh, Phí Di để duy trì sự ổn định tương đối của Thục Hán trong gần 30 năm. Cách thức cai trị có vẻ "không can thiệp" này thực sự thể hiện một loại trí tuệ chính trị độc đáo.
Triết lý cai trị của 阿斗 có thể được giải thích bằng "vô vi nhi trị" của Đạo giáo. Ông không hoàn toàn không hành động, mà là hiểu được thời điểm thích hợp để giao quyền, để những người có khả năng xử lý việc lớn của quốc gia. Cách làm này trong bối cảnh chính trị lúc bấy giờ, ngược lại đã tránh được những thảm họa có thể xảy ra do sự độc đoán của cá nhân.
Điều đáng suy ngẫm hơn nữa là sự lựa chọn của BTM khi đối mặt với cuộc khủng hoảng mất nước. Khi Thục Hán phải đối mặt với ưu thế tuyệt đối của Cao Wei, BTM chọn đầu hàng, tránh được những hy sinh vô nghĩa. Quyết định này mặc dù bị thế hệ sau chỉ trích, nhưng từ một góc độ khác, đây là sự tôn trọng đối với sự sống, cũng là một loại trí tuệ sinh tồn theo hoàn cảnh.
Câu chuyện "乐不思蜀" này có thể không phải là sự vô tình của 阿斗 đối với quê hương, mà là sự thể hiện của anh ta trong việc tìm kiếm con đường sinh tồn trong hoàn cảnh mới. Trước dòng chảy lịch sử không thể cưỡng lại, việc hiểu biết để thích ứng và chuyển mình, cũng không phải là một loại trí tuệ.
Xem xét lại BTM, chúng ta có thể nhận ra rằng, cái gọi là "không có năng lực" có thể ẩn chứa một loại nghệ thuật chính trị sâu sắc và triết lý sinh tồn. Trong những năm tháng hỗn loạn, ông đã bằng cách riêng của mình, cố gắng duy trì sự yên bình cho người dân một vùng, thành tích này có thể xứng đáng để chúng ta đánh giá lại.
Xem bản gốc
Trang này có thể chứa nội dung của bên thứ ba, được cung cấp chỉ nhằm mục đích thông tin (không phải là tuyên bố/bảo đảm) và không được coi là sự chứng thực cho quan điểm của Gate hoặc là lời khuyên về tài chính hoặc chuyên môn. Xem Tuyên bố từ chối trách nhiệm để biết chi tiết.
15 thích
Phần thưởng
15
5
Đăng lại
Chia sẻ
Bình luận
0/400
OnchainDetective
· 2giờ trước
Tôi hiểu rồi, không phải Zhuge Liang quá mạnh.
Xem bản gốcTrả lời0
OnChain_Detective
· 16giờ trước
phân tích mẫu cho thấy đây chỉ là thiên lệch sống sót thuần túy... 41 năm không chỉ ra năng lực, chỉ là phân công chiến lược mà thôi
Xem bản gốcTrả lời0
CodeAuditQueen
· 16giờ trước
Lỗ hổng quản trị luôn chết người hơn lỗ hổng microphone.
Xem bản gốcTrả lời0
BlockchainBard
· 16giờ trước
Hóa ra là tổ tiên của việc nằm phẳng.
Xem bản gốcTrả lời0
GovernancePretender
· 17giờ trước
Đầu hàng bảo mạng cũng là một loại trí tuệ hiếm có!
Trong dòng lịch sử Tam Quốc, Lưu Thiện - cũng chính là A Đẩu mà chúng ta quen thuộc, luôn bị gán mác "ngu ngốc", "bất tài". Tuy nhiên, khi thưởng thức cuộc đời của ông một cách tỉ mỉ, chúng ta có thể phát hiện một hình ảnh nhà cầm quyền khác thường.
BTM tại vị kéo dài 41 năm, là một trong những vị quân chủ có thời gian trị vì lâu nhất trong thời kỳ Tam Quốc. Thực tế này đủ để khiến chúng ta suy ngẫm: một nhà cầm quyền thật sự bất tài, làm thế nào có thể duy trì được quyền lực kéo dài như vậy trong thời kỳ loạn lạc khi mà các anh hùng tranh giành?
Quan niệm truyền thống thường đổ lỗi cho sự suy tàn của Thục Hán cho BTM, nhưng thực tế có thể không đơn giản như vậy. Sau khi Gia Cát Lượng thất bại trong cuộc Bắc phạt, BTM không can thiệp mạnh mẽ vào chính quyền, mà dựa vào các nhân tài như Tưởng Oánh, Phí Di để duy trì sự ổn định tương đối của Thục Hán trong gần 30 năm. Cách thức cai trị có vẻ "không can thiệp" này thực sự thể hiện một loại trí tuệ chính trị độc đáo.
Triết lý cai trị của 阿斗 có thể được giải thích bằng "vô vi nhi trị" của Đạo giáo. Ông không hoàn toàn không hành động, mà là hiểu được thời điểm thích hợp để giao quyền, để những người có khả năng xử lý việc lớn của quốc gia. Cách làm này trong bối cảnh chính trị lúc bấy giờ, ngược lại đã tránh được những thảm họa có thể xảy ra do sự độc đoán của cá nhân.
Điều đáng suy ngẫm hơn nữa là sự lựa chọn của BTM khi đối mặt với cuộc khủng hoảng mất nước. Khi Thục Hán phải đối mặt với ưu thế tuyệt đối của Cao Wei, BTM chọn đầu hàng, tránh được những hy sinh vô nghĩa. Quyết định này mặc dù bị thế hệ sau chỉ trích, nhưng từ một góc độ khác, đây là sự tôn trọng đối với sự sống, cũng là một loại trí tuệ sinh tồn theo hoàn cảnh.
Câu chuyện "乐不思蜀" này có thể không phải là sự vô tình của 阿斗 đối với quê hương, mà là sự thể hiện của anh ta trong việc tìm kiếm con đường sinh tồn trong hoàn cảnh mới. Trước dòng chảy lịch sử không thể cưỡng lại, việc hiểu biết để thích ứng và chuyển mình, cũng không phải là một loại trí tuệ.
Xem xét lại BTM, chúng ta có thể nhận ra rằng, cái gọi là "không có năng lực" có thể ẩn chứa một loại nghệ thuật chính trị sâu sắc và triết lý sinh tồn. Trong những năm tháng hỗn loạn, ông đã bằng cách riêng của mình, cố gắng duy trì sự yên bình cho người dân một vùng, thành tích này có thể xứng đáng để chúng ta đánh giá lại.