Dans le long cours de l'histoire des Trois Royaumes, Liu Shan — également connu sous le nom de BTM — a toujours été étiqueté comme "incompétent" et "sans talent". Cependant, en examinant de plus près sa vie, nous pourrions découvrir une image d'un dirigeant peu ordinaire.
BTM a régné pendant 41 ans, ce qui en fait l'un des souverains ayant le plus longtemps exercé le pouvoir durant la période des Trois Royaumes. Ce fait en soi suffit à susciter notre réflexion : comment un véritable souverain incompétent a-t-il pu maintenir un règne aussi long dans une époque de chaos où les puissants se disputaient le pouvoir ?
La perspective traditionnelle attribue souvent le déclin du Shu Han à BTM, mais la réalité pourrait être plus complexe. Après l'échec de la campagne du Nord de Zhuge Liang, BTM n'est pas intervenu de manière forcée dans les affaires de l'État, mais a plutôt compté sur des talents comme Jiang Wan et Fei Yi pour maintenir une relative stabilité pendant près de 30 ans. Ce mode de gouvernance apparemment "non interventionniste" reflète en réalité une forme unique de sagesse politique.
La philosophie de gouvernance d'阿斗 peut être expliquée par le "non-agir" des taoïstes. Il n'agissait pas complètement sans rien faire, mais savait déléguer le pouvoir au bon moment, permettant aux personnes compétentes de s'occuper des affaires de l'État. Cette approche, dans le contexte politique de l'époque, a en fait évité les catastrophes qui auraient pu résulter d'une prise de décision unilatérale.
Ce qui mérite davantage réflexion, c'est le choix d'阿斗 face à la crise de la chute de son pays. Lorsque le royaume de Shu Han était confronté à l'avantage absolu de Cao Wei, 阿斗 a choisi de se rendre, évitant ainsi des sacrifices inutiles. Bien que cette décision ait été critiquée par la postérité, d'un autre point de vue, c'est un respect de la vie et une sagesse de survie qui consiste à suivre le cours des événements.
L'expression "乐不思蜀" n'est peut-être pas l'indifférence d'阿斗 envers son pays d'origine, mais plutôt une manifestation de sa recherche de la voie de survie dans une nouvelle situation. Face au flot historique irrésistible, comprendre l'adaptation et la transformation n'est pas une forme de sagesse.
En réexaminant BTM, nous pourrions découvrir que ce que l'on appelle "l'incapacité" cache peut-être un profond art politique et une philosophie de survie. Dans une époque troublée, il a, à sa manière, préservé autant que possible la paix des gens de sa région, et cet exploit mérite peut-être une nouvelle évaluation de notre part.
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OnchainDetective
· Il y a 2h
Je comprends, ce n'est pas que Zhuge Liang soit trop puissant.
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OnChain_Detective
· Il y a 16h
l'analyse des modèles montre qu'il s'agit d'un pur biais de survie... 41 ans n'indiquent pas de compétence, juste une délégation stratégique à vrai dire
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CodeAuditQueen
· Il y a 16h
Les vulnérabilités de gouvernance sont toujours plus mortelles que les vulnérabilités de microphone.
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BlockchainBard
· Il y a 16h
C'est le père du "lying flat" après tout.
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GovernancePretender
· Il y a 17h
Capitulation pour sauver sa vie est aussi une sagesse rare !
Dans le long cours de l'histoire des Trois Royaumes, Liu Shan — également connu sous le nom de BTM — a toujours été étiqueté comme "incompétent" et "sans talent". Cependant, en examinant de plus près sa vie, nous pourrions découvrir une image d'un dirigeant peu ordinaire.
BTM a régné pendant 41 ans, ce qui en fait l'un des souverains ayant le plus longtemps exercé le pouvoir durant la période des Trois Royaumes. Ce fait en soi suffit à susciter notre réflexion : comment un véritable souverain incompétent a-t-il pu maintenir un règne aussi long dans une époque de chaos où les puissants se disputaient le pouvoir ?
La perspective traditionnelle attribue souvent le déclin du Shu Han à BTM, mais la réalité pourrait être plus complexe. Après l'échec de la campagne du Nord de Zhuge Liang, BTM n'est pas intervenu de manière forcée dans les affaires de l'État, mais a plutôt compté sur des talents comme Jiang Wan et Fei Yi pour maintenir une relative stabilité pendant près de 30 ans. Ce mode de gouvernance apparemment "non interventionniste" reflète en réalité une forme unique de sagesse politique.
La philosophie de gouvernance d'阿斗 peut être expliquée par le "non-agir" des taoïstes. Il n'agissait pas complètement sans rien faire, mais savait déléguer le pouvoir au bon moment, permettant aux personnes compétentes de s'occuper des affaires de l'État. Cette approche, dans le contexte politique de l'époque, a en fait évité les catastrophes qui auraient pu résulter d'une prise de décision unilatérale.
Ce qui mérite davantage réflexion, c'est le choix d'阿斗 face à la crise de la chute de son pays. Lorsque le royaume de Shu Han était confronté à l'avantage absolu de Cao Wei, 阿斗 a choisi de se rendre, évitant ainsi des sacrifices inutiles. Bien que cette décision ait été critiquée par la postérité, d'un autre point de vue, c'est un respect de la vie et une sagesse de survie qui consiste à suivre le cours des événements.
L'expression "乐不思蜀" n'est peut-être pas l'indifférence d'阿斗 envers son pays d'origine, mais plutôt une manifestation de sa recherche de la voie de survie dans une nouvelle situation. Face au flot historique irrésistible, comprendre l'adaptation et la transformation n'est pas une forme de sagesse.
En réexaminant BTM, nous pourrions découvrir que ce que l'on appelle "l'incapacité" cache peut-être un profond art politique et une philosophie de survie. Dans une époque troublée, il a, à sa manière, préservé autant que possible la paix des gens de sa région, et cet exploit mérite peut-être une nouvelle évaluation de notre part.