В історії Трьох царств Лю Чжан — також відомий як БTM — завжди був позначений етикетками "темний" та "нездатний". Однак, детально вивчаючи його життя, ми можемо виявити незвичайний образ правителя.
BTM правив 41 рік, що робить його одним з монархів з найдовшим терміном правління в період Троїх царств. Цей факт сам по собі достатній, щоб спонукати нас до роздумів: як справжній бездарний правитель міг утримувати таке тривале правління в той хаос, коли всі боролися за владу?
Традиційні погляди часто звинувачують БTM у занепаді Шу Хань, але факти можуть бути не такими простими. Після невдачі Чжугэ Ляна в північному поході БTM не втручався в державні справи, а покладався на талановитих чиновників, таких як Цзянь Вань і Фей Ї, підтримуючи відносну стабільність Шу Хань майже 30 років. Цей, здавалося б, "бездіяльний" спосіб правління насправді відображає унікальну політичну мудрість.
Філософію правління А-Доу, можливо, можна пояснити даоським принципом "недіяльності". Він не зовсім бездіяльний, а скоріше розуміє, коли варто делегувати повноваження, щоб здатні люди могли вирішувати державні справи. Такий підхід у політичному середовищі того часу, навпаки, уникнув катастроф, які могли б виникнути через особисту свавілля.
Більш варто замислитись над вибором Адула в умовах загрози втрати країни. Коли Шу Хань зіткнувся з абсолютною перевагою Цао Вей, Адула обрав капітуляцію, щоб уникнути марних жертв. Це рішення, хоча і було осуджене нащадками, з іншого боку, є проявом поваги до життя, а також мудрості виживання, що йде в ногу з обставинами.
"Веселощі не думають про Шу" - цей вислів, можливо, не свідчить про безсердечність Аду до рідної країни, а є відображенням його пошуку способу виживання в нових обставинах. Перед нездоланним історичним потоком вміння адаптуватися і змінюватися - це також певна мудрість.
Переглядаючи Аду, ми можемо виявити, що так зване "безсилля" може приховувати глибоке політичне мистецтво та філософію виживання. У буремні часи він намагався зберегти спокій народу своїм способом, і ця заслуга, можливо, заслуговує на нову оцінку.
Переглянути оригінал
Ця сторінка може містити контент третіх осіб, який надається виключно в інформаційних цілях (не в якості запевнень/гарантій) і не повинен розглядатися як схвалення його поглядів компанією Gate, а також як фінансова або професійна консультація. Див. Застереження для отримання детальної інформації.
15 лайків
Нагородити
15
5
Репост
Поділіться
Прокоментувати
0/400
OnchainDetective
· 4год тому
Я зрозумів, це все ще не через те, що Чжугэ Лянь занадто сильний.
Переглянути оригіналвідповісти на0
OnChain_Detective
· 18год тому
аналіз шаблонів показує, що це чистий біас виживання... 41 рік не вказує на компетентність, лише на стратегічну делегацію, чесно кажучи
Переглянути оригіналвідповісти на0
CodeAuditQueen
· 18год тому
Управлінські вразливості завжди є більш смертельними, ніж вразливості мікрофона.
Переглянути оригіналвідповісти на0
BlockchainBard
· 18год тому
Виявляється, це предок лежачих.
Переглянути оригіналвідповісти на0
GovernancePretender
· 18год тому
Капітуляція заради життя також є рідкісною мудрістю!
В історії Трьох царств Лю Чжан — також відомий як БTM — завжди був позначений етикетками "темний" та "нездатний". Однак, детально вивчаючи його життя, ми можемо виявити незвичайний образ правителя.
BTM правив 41 рік, що робить його одним з монархів з найдовшим терміном правління в період Троїх царств. Цей факт сам по собі достатній, щоб спонукати нас до роздумів: як справжній бездарний правитель міг утримувати таке тривале правління в той хаос, коли всі боролися за владу?
Традиційні погляди часто звинувачують БTM у занепаді Шу Хань, але факти можуть бути не такими простими. Після невдачі Чжугэ Ляна в північному поході БTM не втручався в державні справи, а покладався на талановитих чиновників, таких як Цзянь Вань і Фей Ї, підтримуючи відносну стабільність Шу Хань майже 30 років. Цей, здавалося б, "бездіяльний" спосіб правління насправді відображає унікальну політичну мудрість.
Філософію правління А-Доу, можливо, можна пояснити даоським принципом "недіяльності". Він не зовсім бездіяльний, а скоріше розуміє, коли варто делегувати повноваження, щоб здатні люди могли вирішувати державні справи. Такий підхід у політичному середовищі того часу, навпаки, уникнув катастроф, які могли б виникнути через особисту свавілля.
Більш варто замислитись над вибором Адула в умовах загрози втрати країни. Коли Шу Хань зіткнувся з абсолютною перевагою Цао Вей, Адула обрав капітуляцію, щоб уникнути марних жертв. Це рішення, хоча і було осуджене нащадками, з іншого боку, є проявом поваги до життя, а також мудрості виживання, що йде в ногу з обставинами.
"Веселощі не думають про Шу" - цей вислів, можливо, не свідчить про безсердечність Аду до рідної країни, а є відображенням його пошуку способу виживання в нових обставинах. Перед нездоланним історичним потоком вміння адаптуватися і змінюватися - це також певна мудрість.
Переглядаючи Аду, ми можемо виявити, що так зване "безсилля" може приховувати глибоке політичне мистецтво та філософію виживання. У буремні часи він намагався зберегти спокій народу своїм способом, і ця заслуга, можливо, заслуговує на нову оцінку.