На протяжении истории трех царств Лю Чжан — известный нам как А Ду, всегда был помечен ярлыками "недоумок" и "беспомощный". Однако, внимательно изучая его жизнь, мы, возможно, обнаружим образ необычного правителя.
Аду восседал на троне целых 41 год, что делает его одним из самых долго правивших монархов эпохи Троецарствия. Этот факт сам по себе вызывает наши размышления: как действительно бездарный правитель мог удерживать такую долгую власть в беспорядочном мире, где правили сильные?
Традиционно считается, что упадок Шу Хан связан с А Доу, но на самом деле это может быть не так просто. После неудачи Чжугэ Ляна в северном походе А Доу не стал вмешиваться в государственные дела, а полагался на таких способных министров, как Цзянь Вань и Фэй И, поддерживая относительную стабильность Шу Хан на протяжении почти 30 лет. Этот, казалось бы, "бездеятельный" стиль правления на самом деле отражает уникальную политическую мудрость.
Философия правления 阿斗 может быть объяснена даосским принципом "недеяния". Он не совсем бездействует, а понимает, когда следует делегировать полномочия, позволяя способным людям заниматься государственными делами. Этот подход, в условиях тогдашней политической обстановки, скорее предотвращал катастрофы, которые могли бы возникнуть из-за личной деспотии.
Более глубоким является выбор Аду в момент кризиса, когда его страна была на грани падения. Когда Шу Хань сталкивался с абсолютным преимуществом Цао Вэй, Аду выбрал капитуляцию, тем самым избежав бесполезных жертв. Хотя это решение подвергалось критике в последующие века, с другой точки зрения, это проявление уважения к жизни и своего рода мудрость выживания, основанная на обстоятельствах.
"Лэ бу сы шуп" — этот аллегорический пример, возможно, не является безразличием Аду к родной стране, а скорее отражает его стремление найти путь к выживанию в новой ситуации. Перед неумолимым историческим потоком умение адаптироваться и меняться — это тоже своего рода智慧.
Пересмотрев БТМ, мы можем обнаружить, что за так называемой "недостаточностью" может скрываться глубокое политическое искусство и философия выживания. В бурные времена он по-своему старался сохранить мир для местных жителей, и это достижение, возможно, заслуживает нашей новой оценки.
Посмотреть Оригинал
На этой странице может содержаться сторонний контент, который предоставляется исключительно в информационных целях (не в качестве заявлений/гарантий) и не должен рассматриваться как поддержка взглядов компании Gate или как финансовый или профессиональный совет. Подробности смотрите в разделе «Отказ от ответственности» .
15 Лайков
Награда
15
5
Репост
Поделиться
комментарий
0/400
OnchainDetective
· 2ч назад
Я понял, просто Чжугэ Лян слишком силен.
Посмотреть ОригиналОтветить0
OnChain_Detective
· 16ч назад
анализ паттернов показывает, что это чистый выживший bias... 41 год не указывает на компетентность, а только на стратегическую делегацию, если честно
Посмотреть ОригиналОтветить0
CodeAuditQueen
· 17ч назад
Устранение уязвимостей всегда более фатально, чем уязвимости микрофона.
Посмотреть ОригиналОтветить0
BlockchainBard
· 17ч назад
Всё это время это был предок бездействия.
Посмотреть ОригиналОтветить0
GovernancePretender
· 17ч назад
Капитуляция ради спасения жизни также является редкой мудростью!
На протяжении истории трех царств Лю Чжан — известный нам как А Ду, всегда был помечен ярлыками "недоумок" и "беспомощный". Однако, внимательно изучая его жизнь, мы, возможно, обнаружим образ необычного правителя.
Аду восседал на троне целых 41 год, что делает его одним из самых долго правивших монархов эпохи Троецарствия. Этот факт сам по себе вызывает наши размышления: как действительно бездарный правитель мог удерживать такую долгую власть в беспорядочном мире, где правили сильные?
Традиционно считается, что упадок Шу Хан связан с А Доу, но на самом деле это может быть не так просто. После неудачи Чжугэ Ляна в северном походе А Доу не стал вмешиваться в государственные дела, а полагался на таких способных министров, как Цзянь Вань и Фэй И, поддерживая относительную стабильность Шу Хан на протяжении почти 30 лет. Этот, казалось бы, "бездеятельный" стиль правления на самом деле отражает уникальную политическую мудрость.
Философия правления 阿斗 может быть объяснена даосским принципом "недеяния". Он не совсем бездействует, а понимает, когда следует делегировать полномочия, позволяя способным людям заниматься государственными делами. Этот подход, в условиях тогдашней политической обстановки, скорее предотвращал катастрофы, которые могли бы возникнуть из-за личной деспотии.
Более глубоким является выбор Аду в момент кризиса, когда его страна была на грани падения. Когда Шу Хань сталкивался с абсолютным преимуществом Цао Вэй, Аду выбрал капитуляцию, тем самым избежав бесполезных жертв. Хотя это решение подвергалось критике в последующие века, с другой точки зрения, это проявление уважения к жизни и своего рода мудрость выживания, основанная на обстоятельствах.
"Лэ бу сы шуп" — этот аллегорический пример, возможно, не является безразличием Аду к родной стране, а скорее отражает его стремление найти путь к выживанию в новой ситуации. Перед неумолимым историческим потоком умение адаптироваться и меняться — это тоже своего рода智慧.
Пересмотрев БТМ, мы можем обнаружить, что за так называемой "недостаточностью" может скрываться глубокое политическое искусство и философия выживания. В бурные времена он по-своему старался сохранить мир для местных жителей, и это достижение, возможно, заслуживает нашей новой оценки.